图鲁巴剧情简介
Kidlat Tahimik的第(dì )二部电影(🔱)《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科(kē )书，展示了(🛹)资(zī )本渗透到一个传统(tǒng )村庄(🗑)，以(yǐ )及市(shì )场(chǎng )和金钱关系对集体(tǐ )关系(🤷)的(de )转(zhuǎn )变。这(zhè )一过程的象征(🌚)是(shì )，现(🛑)金关(guān )系对(duì )影(❔)片名(míng )称所(suǒ )(🎛)指定的(de )宗(🥔)教(jiāo )(💻)仪(yí )(🗞)式的影响，并开启(🤠)了制(🌞)片公司(👓)为市场带(dài )来的变(🈴)化(huà )。在(🥫)这个节日里，在(zài )现(⛳)代(dài )社会中作(🏯)为(🤳)文化(huà )和(hé )宗教(🧟)而被(bèi )分离(lí )(⚾)的事物还没(🤘)有被分离(lí )(💹)，那些(🥊)美丽的游客——图(😊)伦巴的西方(🌹)公众(🐨)——仍然可以在摄影机(📟)的介入(😝)媒(méi )介及其(💿)游记语言(🤔)的背后，遥望(📛)和重建。因此(🔷)，在这里已(yǐ )(🐞)经可以列举(🚲)出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展(✖)的(de )正式因素(sù )。一种次要的象征主义，标志着这种和(hé )合作选(xuǎn )择(zé )的合作，包括承认和(✒)炫耀地(dì )(🙅)突(tū )出西方观众(zhòng )和一般旅行(háng )见闻的不(🏆)真(zhēn )实性。在(zài )(⛎)这里，手工艺品是一种媒介，它(tā )永远(😻)不(bú )会改(🍗)变(😄)，而(🐑)且(qiě )已经不可(👧)挽回(huí )地(dì )改变得面目(mù )无睹。一位德国旅游(yóu )女商(shāng )人喜(🍐)欢节日里(lǐ )使用(🚹)的一(🔚)些装(zhuāng )饰品，并订(dìng )购了更(gèng )多。家(🍏)庭(➿)然(🤙)后(💘)村庄(zhuāng )本(📒)身必须招(zhāo )募逐渐大(🔭)规模(😯)生产这些物品(pǐn ),最终破坏(huài )村(cūn )庄的周期性或仪式的时间,防止浪费(fèi )更多的组织者在(zài )节日的源(🐊)对象的问题放在第一(👐)位。罗米和他的儿子卡杜(霍默(mò )·阿比阿德(dé )[Homer Abiad]饰)被(bèi )(🍑)送去了欧洲，参加(💱)了1972年的慕尼黑奥运(🈵)会，第三世界在第三世界即将受到第(dì )(🖌)一世界的猛烈(💃)冲击的(⤴)时候(hòu )参观了第一世界(🔝)，这与基德(✝)拉特的(😜)美学是(👑)一致(🤼)的(💦)。
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